A visão do ayurveda, do samkhya e do yoga a respeito da criação é a mesma. Onde purusha é não manifestado, sem forma, sem cor e sem atributos, além de causa e efeito, espaço e tempo. Este aspecto da criação chamado de purusha é existência pura. O aspecto chamado de Prakriti é a força criativa de ação, fonte da forma, manifestação, atributos e natureza.
O aspecto chamado de Marat é inteligência cósmica e quando abordada como inteligência individual é chamada de Buddhi. O aspecto da criação chamado de ahamkara é o ego, sentido do eu que caracteriza a individualidade. Sattva é o guna ou qualidade, da estabilidade, aspecto puro, percepção, essência de luz. O guna Rajas é caracterizado pelo movimento dinâmico. O guna Tamas é caracterizado pela inércia estática. Ele é a energia potencial, inércia, escuridão, ignorância e matéria.
A medicina Ayurveda surgiu a cerca de 6000 anos na Índia e é largamente utilizada pela população deste país. Esta palavra vem do sânscrito onde ayur significa vida e veda conhecimento, então tratasse da ciência da vida diária. Ou o modo adequado de se viver. O primeiro registro desta medicina foi no Veda, que é a literatura mais antiga existente no mundo.
O Ayurveda mostra que o homem é um microcosmo, ou seja um universo dentro de um corpo. Apesar disto ele possui as forças cósmicas existentes no macrocosmo ou externo. A existência individual é indivisível partindo-se da manifestação cósmica, onde enfermidade e saúde são vistas de uma forma global, onde o relacionamento inerente ao espírito individual e cósmico, consciência individual e cósmica, energia e matéria são levados em consideração.
Segundo o Ayurveda, todo ser humano possui quatro instintos biológicos e espirituais, são eles o religioso, o financeiro, o pró-criativo e o instinto de liberdade. A saúde quando equilibrada satisfaz estes instintos. A medicina Ayurveda auxilia a pessoa saudável a conservar-se e a enferma a recuperar a saúde. A prática deste sistema de saúde é indicada para promover a felicidade, a saúde e o desenvolvimento criativo do ser humano.
Por meio do equilíbrio das energias do corpo, os processos de deterioração física e mesmo a doença podem ser drasticamente minimizados, isto é preconizado por este sistema de saúde, onde o indivíduo promove sua própria cura.
Há uma tendência no pensamento ocidental no sentido de generalizar e categorizar a individualidade. Esta individualidade, ainda sob a ótica ocidental, estabelece que o conceito de normalidade seja aquele, em que, o comum num dado grupo de pessoas constitui-se uma norma servindo para todos. Contudo, no Ayurveda considera que a normalidade deva ser avaliada de forma individual, devido a constituição humana manifestar um temperamento e funcionamento espontâneo e específico.
Segundo a tradição Védica a chave para a compreensão é a aceitação, a observação e a experiência; já no Ocidente é o questionamento, a análise e a dedução lógica. A mente Ocidental em geral confia mais nos aspectos objetivos, enquanto a Oriental enfatiza mais a subjetividade. A ciência no oriente nos ensina a irmos além da linha que divide os aspectos subjetivos e objetivos. Esta diferença no modo de abordar as questões seria uma explicação do porque alguns Ocidentais sentem tanta dificuldade em entender os métodos utilizados no Ayurveda.
por Alexandre Dos Santos.